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Fin du permis de tuer les Basques... en Islande
Ouf, c’est fini… Il est désormais interdit de tuer un habitant du Pays basque en Islande.
La chose était encore possible jusqu’au 22 avril 2015, depuis 1615.
En effet, un décret local autorisait de tuer les Basques se trouvant dans la région des Fjords de l'Ouest, au nord-ouest de l'île.
La justification de ce texte était que les baleiniers basques venaient chasser la baleine en Islande, alors que cette pêche était interdite aux marins locaux.
En 1615, profitant du naufrage d'un navire basque sur les côtes islandaises, un responsable islandais ordonna le massacre de 32 chasseurs de baleine basques.
Aujourd’hui le Pays basque ne compte plus de baleinier, mais l'Islande, elle, autorise la chasse aux cétacés, au grand dam des écologistes et de l'UE.
Après avoir perdu leur territoire canadien à la faveur des Anglais en 1763, la France se lança dans une "guerre des berceaux" : elle encourageait principalement via l'Eglise Catholique les couples à avoir beaucoup d'enfants, afin de maintenir une population française compétitive. Les curés faisaient du porte à porte, harcelant les femmes pour leur rappeler leur devoir, et la natalité explosa : un couple avait en moyenne 14 enfants !
Cette culture de la fécondité perdura jusque dans les années 1970, et donna lieu à des situations dramatiques : certaines femmes refusant d'enfanter pour raisons médicales étaient par exemple excommuniées.
Ce véhicule envahi par les pigeons est un centre de télécommunications. Il s'agit d'un colombier mobile britannique, destiné à transporter les pigeons voyageurs utilisés pendant la guerre en 1918.
Définition de l’expression « les chiens aboient la caravane passe »
« Les chiens aboient, la caravane passe » est une expression que l’on emploie, à propos de soi ou de quelqu’un d’autre, lorsque les injures, les critiques et les insultes formulées par autrui sont inutiles, sans effet, face à quelqu’un qui a une très grande confiance en lui (oui qui feint d’avoir confiance en lui).
La personne faisant l’objet des reproches est si sûre d’elle, tant convaincue de sa valeur, qu’elle en devient sourde aux critiques, même les plus virulentes. Celle-ci fait preuve de dédain à l’égard de ses calomniateurs ; mais attention : cette attitude peut la mener à une confiance exacerbée, et à une forme d’arrogance ou d’entêtement, face à des critiques parfois légitimes.
Comme souvent, la langue française comporte quelques expressions équivalentes : l’une des plus connues est « la bave du crapaud n’atteint pas la blanche colombe », qui traduit encore plus intensément le mépris ressenti face aux critiques, et le sentiment de supériorité par rapport à ceux qui les formulent.
Plus rares, les expressions « bien faire et laisser braire » ou « laisser pisser le mérinos » ont aussi un sens similaire. On trouve enfin, dans le registre familier, la formule « cause toujours, tu m’intéresses », qui exprime, elle aussi, l’idée de rester sourd aux paroles d’autrui.
Origine de l’expression « les chiens aboient la caravane passe »
L’expression « les chiens aboient, la caravane passe » est à l’origine un proverbe arabe, qui naît au Moyen-Orient autour du XIXe siècle. Le peuple nomade des Douars, originaire d’Afrique du Nord, emploie alors des chiens de garde pour assurer la sécurité de ses campements.
Or, à cette époque, le désert est régulièrement traversé par des « caravanes » : non pas le véhicule employé aujourd’hui par les vacanciers, mais un groupement de chameaux, transportant des personnes à travers le pays.
À l’approche de ces longues files d’animaux, les chiens de la tribu se mettent à aboyer, comme pour marquer leur territoire et repousser la « menace ». Imperturbables, les chameaux continuent pourtant leur chemin, sans sourciller, ni même jeter un regard à ces canidés qui leur hurlent dessus. L’analogie avec la personne qui fait mine de ne pas entendre les reproches qui lui sont adressés, et qui poursuit sa route sans hésitation, semble dès lors assez parlante.
L’expression d’origine arabe s’est ainsi distillée dans d’autres régions du monde : on la retrouve notamment dans les langues allemande (die Hunde bellen, die Karawane zieht weiter), espagnole (los perros ladran, la caravana pasa), néerlandaise (de honden blaffen, maar de karavaan trekt verder) ou française, où elle demeure employée de nos jours.
En juin 1983, près de 2000 policiers se répandent dans Paris pour demander la démission du ministre de la Justice Robert Badinter. La réponse du président de la République ne se fait pas attendre.
Allo, M. le Président ? Vous ne voulez pas un bon p'tit conseil ?
On soignait jadis la syphilis avec la malaria. La "malariathérapie", mise au point dans les années 1920 par Julius Wagner-Jauregg, reposait sur une inoculation volontaire du paludisme qui provoquait une fièvre si forte qu'elle stoppait l'activité de la bactérie responsable de la syphilis. La méthode valut d'ailleurs le prix Nobel de médecine à Julius Wagner-Jauregg en 1927.
La syphilis ou le paludisme… Au choix !
James Bradley fut un astronome britannique, directeur de l'observatoire de Greenwich. On lui doit une mesure particulièrement précise (pour l'époque) de la vitesse de la lumière : en 1729, il détermina cette vitesse avec une erreur de 0,4%, en exploitant le phénomène d'aberration de la lumière. Il fallut attendre 1907 pour qu'une mesure plus précise soit effectuée, par Rosa et Dorsey.
Avant 1960, les femmes ne pouvaient concourir aux Jeux olympiques que dans des courses inférieures à 800 mètres, au motif médical d'une masculinisation et d'un risque de chute d'utérus. C'est en 1966 que Roberta Gibb brava l'interdit des courses d'endurance au marathon de Boston, sans dossard car on lui avait refusé l'inscription. Elle boucla la course en un peu plus de 3 heures devant les deux tiers des participants masculins.
L'année suivante, ce fut au tour de Katherine Switzer de finir officiellement le marathon mais au prix d'une agression du directeur de course Jock Semple.
Le mâle blanc hétéro, cet être supérieur…
Cette image de piètre qualité est un des rares clichés montrant une explosion nucléaire dans l'espace. Elle fut prise en 1962, quand les Américains décidèrent d’étudier les effets d'une telle explosion.
Nous portons tous une part de gènes néandertaliens, mais elle varie beaucoup : en Afrique, elle est d'environ 0,3%, alors que la proportion grimpe à 2% en moyenne chez les Eurasiens. De façon étonnante, elle atteint 6% chez les aborigènes d'Australie et les Papous de Nouvelle-Guinée.
Ces différences s'expliquent par l'histoire des migrations et des métissages : il a fallu attendre que l'Homme moderne s'aventure hors de l'Afrique avant qu'il ne se mélange aux Néandertaliens. Ainsi, la proportion de gènes néandertaliens chez certains peuples africains est quasi-nulle.
L'apparition de la machine à laver fut une révolution hygiénique, mais aussi sociale. Beaucoup d'historiens considèrent que ce fut l'un des plus importants facteurs d'émancipation des femmes, qui s'acquittaient presque exclusivement de cette tâche et y consacraient en général une journée entière.
Aux Etats-Unis, Lois Gibson est une star de la lutte contre le crime. Elle est spécialisée dans les portraits robots et ceux-ci sont si précis qu'en 2012, son travail avait déjà permis de résoudre 1266 affaires criminelles. Son talent viendrait davantage de ses capacités d'empathie et d'écoute des victimes que de ses capacités de dessin, ayant été elle-même violée dans sa jeunesse.
Perso, j'ai croisé un gendarme qui faisait des portraits robots. Il me disait qu'il parlait avec les gens, sans leur demander spécialement de détailler le physique des criminels.
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Les Huns ont fortement marqué l'histoire de l'Europe et de l'Asie, mais on ne sait presque rien de leur langue. Cela tient principalement au fait que les Huns ne connaissaient pas l'écriture, la transmission du savoir étant orale. Aujourd'hui, on ne connait que 3 mots de leur langue.
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Les congés payés pour tous et la semaine de 40 heures en France sont des mesures emblématiques votées par le Front Populaire dès sa victoire aux élections législatives en mai 1936, mais elles ne faisaient pas partie de son programme. Ce sont des grèves massives qui ont permis de les obtenir, les travailleurs français ayant vu dans la victoire du Front Populaire une opportunité de revendiquer des avancées sociales au-delà de ce qui avait été promis.
On parle des "grèves joyeuses" de mai et juin 1936.
Inventée par le dessinateur Cabu au début des années 1970, la figure du beauf a évolué avec le temps. À l'origine, elle a beaucoup à voir avec les espoirs déçus de la gauche post-68.
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Il désigne un individu vulgaire et étroit d’esprit. Archétype bien franchouillard, il fleure souvent le mépris de classe
Le pantélégraphe de Caselli fut le premier télégraphe autographique et l'ancêtre du fax. L'appareil, utilisé en France, permettait de transmettre via une ligne télégraphique un dessin ou un texte écrit sur du papier métallisé. Cette feuille était ensuite posée sur une plaque en cuivre et "scannée" par un pendule.
Un système complexe, exploitant la conductivité électrique, permettait de transmettre et de reproduire le document sur une feuille imprégnée de cyanure de potassium, qui se décomposait en bleu de Prusse sous l'action d'un courant électrique, uniquement aux endroits marqués sur la feuille initiale.
Dans la région d’Ammassalik, les inuits utilisaient des cartes "tactiles" sculptées dans du bois flotté. Le contour des côtes était ainsi reproduit sur des tiges en bois et permettait de consulter le relief dans l'obscurité.
Avez-vous vu l'oiseau dans la Voie Lactée? Au-delà de l'homme sur la Lune, le ciel nocturne est rempli d'histoires, et les cultures à travers l'histoire ont projeté certaines de leurs légendes les plus durables sur les étoiles et la poussière au-dessus. Des générations de personnes voient ces icônes célestes, entendent leurs histoires associées et les transmettent. Sur la photo, non seulement un segment de la bande centrale de notre galaxie de la Voie lactée, mais, selon le folklore de plusieurs peuples autochtones de l'Uruguay, la silhouette d'un grand oiseau appelé Ñandú. De plus, l'empreinte de Ñandú est associée à l'astérisme de la Croix du Sud. Au premier plan, en silhouette, se trouve une statue de María Micaela Guyunusa, une femme indigène du peuple Charrúa qui a vécu dans les années 1800 et qui perdure comme symbole de la résistance coloniale. L'image composite a été prise à la mi-avril à Cabo Polonio, en Uruguay, avec l'océan Atlantique en arrière-plan.
Traduction : tanslate.google.com
Au milieu du XIXe siecle, à la suite d'un naufrage, Narcisse Pelletier, un jeune moussaillon vendéen, fut abandonné dans le nord de l'Australie. Les aborigènes le soignèrent et l'adoptèrent. Il y resta 17 ans avant d'être "kidnappé" par les Anglais et ramené chez ses parents en France.
Le largonji est un ensemble de procédés de déformation qui se sont développés en argot à partir de la fin du XVIIIe siècle ou du début du XIXe siècle : il a ainsi commencé à être à l'origine des mots largue et larque pour marque (« femme »), lomben pour bon, La Lorcefé pour La Force, etc. (voir l'historique ci-dessous).